Здравствуй, Дедушка Мороз

[Седьмое небо]

Была свидетелем конкурса на образ нестандартного Деда Мороза.

Некоторые картинки не оставили равнодушной.   

(названия - в качестве комментариев - мои))

Власть:


(автор Дарья Ромашкина)

Гендальф в красном:


(автор Анастасия Колмогорова)

Побег:


(автор Gata Negra)

На развалинах:


(автор Андрей Терентевский)

Позитивчик:


(автор Андрей Павлович)

[истина]

А ещё по англицки Dead morose = угрюмый мертвый   

[луна]

Истина, 

власть, побег и позитивчик тронули)

[Khneo]

А мне вот Гендальф в красном приглянулся - на совкового растаманца похож. 

[Нана]

а мне байкер, я ему почему то верю   

[Юла]

Автор YaRada

[Седьмое небо]

[Чара Марика]

Гендальф в красном как настоящий колотун бабай)))

[babusika]

Ужасные деды Морозы, особенно тот что на развалинах. А почему, кстати, на развалинах? А где же добрые дедушки? те что подарки носят, и волшебство, и сказку.

[истина]

Ну дык, вы старые сказки с участием дедули вспомните ("Морозко" например) - тепло ли тебе девица, тепло ли тебе красная? Это он в адаптированных версиях ледышки вместо алмазов не прошедшим испытание даёт(сильно бы это остановило их с учётом того что они легко и привычно могли отобрать калым у прошедшей испытание внучки), а в неадаптированных оставляет дом полный промёрзших трупов и счастливую сироту с свалившемся на неё наследством.
Да и привычная нам Снегурочка, как и упоминание испытания холодом в этой сказке всего лишь отражение жертвоприношения девственницы Дедушке Морозу путём замораживания её привязанной обнажённой в зимнем лесу при котором прохождение испытания ею в живом виде есть признак гнева Дедушки. Навь эта Снегурочка, ледяная навь, ходячий мертвец такой же как русалки, кровожадная и трагичная нежить - ну так что дети , позовём Снегурочку? Сне-гу-ро-чка!!!

[Чара Марика]

Страсть мордасть какая, а я и не знала, мы с детьми себе деда Летоса придумали, русалок ищем. Это глядишь безопаснее.

[valentin1981]

А сейчас вообще дети верят в деда мороза или это фантастика?)) У моего друга сын, ему 5 лет, он уже в 3 года перестал верить((

[Чара Марика]

Мои верят, хотя меня это скорее тревожит чем радует. 

[Граф]

Когда то в детстве для меня дедушка Мороз тоже был добрым старцем приходящим с подарками и внучкой Снегурочкой... 
"Мороз (Морозко, Трескун, Студенец) – славянское божество, повелитель зимнего холода. Мороз – сын Мары-смерти и мудрого Велеса. Древние славяне представляли его в образе низенького старичка с длинной седой бородою. Его дыхание – сильная стужа. Его слёзы – сосульки. Иней – замерзшие слова. А волосы – снежные облака. Супруга Мороза – сама Зима. Помощники – Мароссы (Трескуны)."
"Дед Мороз первоначально был злым и жестоким языческим божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей, это нашло отражение в поэме Некрасова «Мороз — Красный нос», где Мороз убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних ребятишек; в пьесе Островского «Снегурочка» и поставленной на ее основе одноименной опере Римского-Корсакова Дед-Мороз — властный и жестокий старик, воплощение зимы. Дед Мороз впервые появился на Рождество в 1910 году, однако не приобрёл широкого распространения. В советское время был распространён новый имидж: он являлся детям под Новый год и дарил подарки; этот образ создан советскими кинематографистами в 1930-х годах. В декабре 1935 года соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года."
"Своеобразный характер языческих божеств обусловил первоначальное поведение Деда Мороза — поначалу он собирал жертвоприношения — воровал детей и уносил их в мешке. Однако со временем — как это часто бывает — всё стало «с ног на голову», и под влиянием православных традиций Дед Мороз подобрел и стал уже сам одаривать детишек. Этот образ был окончательно оформлен в СССР: Дед Мороз стал символом праздника Нового Года, постепенно заменившего наиболее любимый (особенно детьми) в дореволюционной России праздник Рождества Христова."
"Отношение Русской Православной церкви к Деду Морозу неоднозначное, с одной стороны как к языческому божеству и волшебнику, а значит противоречащему христианскому учению, а с другой стороны, как к русской культурной традиции. В 2001 году епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан (Лазаренко) заявил, что РПЦ поддержит проект «Великий Устюг — Родина Деда Мороза», только если в «официальной биографии» Деда Мороза будет указано, что он принял крещение."

[Чара Марика]

Граф прямо как сказку рассказал, а я так сказки люблю